揭秘故宫太和殿：楠木从何而来？装修有何深意？(2)

　　太和殿藻井由三层组成：最下层为方井，中为八角井，上为圆井。这种形式集装饰性与象征性于一体，其繁杂的建筑造型转化为一种优美艺术美感，再加上浑金的色彩，烘托出了皇家宫殿的壮丽与华美。

太和殿天花与藻井。周乾 摄

　　宫殿屋脊小兽为啥是十个？

　　有意思的是，人们在生活中经常会听到一个词儿，“五脊六兽”，引申义一般用来形容一个人无所事事、忐忑不安。而当它用于古建筑领域时，是指古建筑的屋脊及小兽。

　　屋脊是指两个坡屋面的交线，古建筑的硬山类屋顶一般有五条脊，其余种类屋顶的屋脊数量不一，其中歇山类屋顶的屋脊可达九条。

　　“故宫古建筑的等级与屋脊数量不存在正比关系。另外，古建筑屋脊的端部一般有数量不等的小兽，一般为单数，且不超过九个。”周乾解释。

　　一般而言，小兽名称及先后顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛，且天马与海马、狻猊和押鱼的顺序可交换。

　　不过，他说，故宫太和殿屋顶的小兽数量为双数十个，紫禁城仅此一例。太和殿屋顶第十个小兽为行什，也就是雷震子造型。

　　当年，梁九在复建太和殿时发现，由于太和殿的房间总数量发生更改，使得屋顶铺瓦的规格要相应调整，结果导致屋檐的四个方向翼角空出一块位置，而该位置恰好能放一块瓦。

　　于是，梁九向康熙皇帝提议：太和殿屋顶原本为九个小兽，可以增加一个，变成十个小兽；考虑到太和殿曾多次遭受雷击，可以把第十个小兽做成雷神的造型，寓意避免太和殿遭受雷击。

　　此外，在第一个小兽(龙)的前面，还有一个类似于仙人骑凤的造型，称为迦陵频伽，是佛教中的妙音鸟，隋唐时期由印度传入，并作为建筑屋脊的装饰物。

太和殿天花与藻井。周乾 摄

　　“紫禁城古建筑屋顶的五脊六兽，其主要目的是为了装饰，并能凸显出建筑的等级。建筑等级越高，小兽的数量越多。”从文化寓意角度讲，周乾说，这些小兽具有浓厚的防灾文化特色，我们也可以称之为“镇物”文化。

　　大运河漂来紫禁城？

　　具体到紫禁城的修建，曾有说法称“大运河漂来紫禁城”，这与建筑木材的运输有关。

　　与普通木材相比，楠木具有气味芬芳、不怕虫子、不怕糟朽等优点，是古代宫殿营建、家具制作的上等木材，但问题就在于，它的生长周期比较长。

　　周乾提到，包括太和殿在内，紫禁城古建筑在初建时所用的木材为楠木，这些楠木源于四川、湖南、山西、浙江、云南等地的深山老林地区，木材体型巨大，直径可达2米。

　　木材的个头大、数量多，由于当时条件限制，运输就成了问题。聪明的古代工匠便想到，可以通过水运的方法把楠木运到北京。

　　具体的做法是：工匠在深山老林里找到楠木后，耐心等到第二年山洪暴发时期，然后将楠木砍倒，并推下山，再运到附近的河流。

《太和殿》。出版方供图

　　这些河流与京杭大运河相通，使得所有的楠木均能汇入京杭大运河，并且一直漂到今北京市通州区的漕运码头。当然，沿途均有官员值守。

　　但周乾发现，即使这样，史料表明至少20%的楠木在“漂”的路上不知所踪。楠木“漂”到漕运码头后，再由专人驾着骡车，把木料运到紫禁城。

　　“由此可见，‘大运河漂来紫禁城’的说法基本合理。”回顾多年研究经历，周乾始终觉得，太和殿包含着中国古建筑的精髓，对它的研究和解读，仍需要长时间的深入挖掘。(完)