陈凯：致力盔甲工艺的文化传承

　　陈凯：致力盔甲工艺的文化传承(新国潮)

　　西湖栖霞岭南麓，岳王庙殿宇巍峨，青石甬道上的一队士兵头戴红缨，甲胄齐整，气势威武，步伐铿锵，可谓“兜鍪冲矢石，铁甲生风飙”。这是铠甲爱好者团体“殿前司”正在展示名画《岳家军将佐图》中的仪仗。立于队伍之首的“将军”魁梧挺拔，披一副色彩鲜明的山文甲，对着岳飞像恭敬地行了一个叉手礼。他就是在抖音上名声大噪的“殿前司-胖虎”，也是长于设计和制作工艺的甲胄师陈凯。

　　甲胄是头盔和铠甲的合称，也被称为盔甲。虽然历史悠久的中国甲胄已退出了现代战场，但甲胄文化和蕴含在其中的民族情怀并没有湮灭。陈凯结合古代典籍和出土文物，精心设计和制作中式铠甲，在钻研手工技艺之外，也通过线上线下的讲演、展示等活动，普及甲胄知识，致力于中华优秀传统文化的传承和发扬。

　　年少时开始追寻铠甲梦

　　多数人对铠甲的印象，停留在影视剧和博物馆中。把铠甲复原发展为自己的职业，陈凯坦言，是源于年少时的铠甲梦。

　　陈凯出生于1989年。在电子游戏和连载漫画风靡亚洲的上世纪90年代，各国的铠甲武士角色给小陈凯留下了深刻印象。高中时期，年龄稍长的他开始观察中国古代铠甲的形态，思考影视剧里的铠甲和真实的中式铠甲有何不同。这些问题在陈凯心中生根发芽。他对甲胄文化的兴趣日渐浓厚。

　　陈凯大学主修的是计算机专业，毕业后在家人支持下，在西安经营起一家收入不错的手机店。不过对铠甲的热爱，促使他一有空闲时间，就从网络上和历史著作中挖掘铠甲知识。甲胄修复专家白荣金的《甲胄复原》是“甲圈”的经典著作，也是陈凯打开铠甲世界的启蒙书。但知识积淀只是第一步，真正进行制作时，他依然遇到了很多技术难题。作为零基础新手，陈凯对着一堆零散的甲片多次揣摩，反复试错，“不合适就剪掉重来，做完后不满意又拆”。经过整整一年的尝试，陈凯终于独自完成了他的第一套手工铠甲——札甲。

　　作品的成功推出，使陈凯结交到更多相同爱好的朋友。他发起了铠甲爱好者团体“殿前司”。成员不仅交流铠甲的穿着感受和制作体会，还经常通过模拟真实战场环境来测试铠甲的灵活性。因铠甲结缘又不止于铠甲，“殿前司”也吸引了不少对武术、阵法以及古代服饰感兴趣的人，“最多的时候有三四百个小伙伴”。

　　有了志同道合朋友的支持，陈凯南下成都，加入了复原铠甲的专业团队。入行铠甲业的前两年并非一帆风顺。城市间的辗转，资金的压力，父母的不解……困难重重，并没有阻挡陈凯追寻铠甲梦的脚步。

　　铠甲尽量做到接近还原

　　作为一门古法手艺，铠甲制作技术在火药广泛应用的清朝中后期已经彻底“断代”。面对浩如烟海的史料典籍，全心全意投入铠甲事业的陈凯，只能和团队成员如大海捞针一般，去搜捡有关铠甲的只言片语，逐字逐句地查阅、比对，再结合相关专家的历史研究和对传世文物、壁画的考证，对铠甲形制进行反复讨论，审慎进行铠甲模型的设计。

　　在设计理念上，陈凯强调自己不会为了迎合现代审美去改变传统铠甲的形制。他说：“复古是我的倔强。我不会把铠甲按现代人的习惯来做，比如起保护作用的内衬‘将军肚’，不应该被收腰的束身形式替代。”

　　全新铠甲的推出往往需要较长的时间。“一套铠甲不是简单的拼凑，小到甲片形制、厚度，大到铠甲体现的时代风格，只有尽量接近还原，才是尊重历史。”陈凯在一条抖音短视频中如是说。为了保持不断学习、不断进步的状态，每天晚上阅读一些历史材料，已经成为陈凯的习惯。

　　考究的铠甲形制为陈凯及其工作室打开了产品市场。影视服化道具、景区及博物馆展出和铠甲爱好者的私人收藏，构成陈凯工作室的三大客户来源。在保证产品质量的同时，陈凯非常注重交易信誉，“春节前订单量很大，特别是私人收藏用户。我们很看重交货速度，尽可能不让大家等很久，一般10天内出一套手工铠甲。”他说。在杭州创立工作室的短短两年间，陈凯的团队已经出手了1000多套手工铠甲，涉及唐、宋、明等不同朝代的多种风格式样。从三五千元的平价产品到数万元的高端定制，陈凯尽力满足不同消费者的需求，也为工作室的青年手艺人带来了较为可观的收入。

　　在第三届中国匠人大会上，陈凯获得了“荣耀匠星”和“十大人气匠人”两项荣誉。什么是匠人精神？陈凯认为就是“真正富有爱心”：发自内心地珍惜每一件经手制作的成品，把为他人制作的铠甲当作自己要穿的铠甲，全力保证做工和售后的双重质量，用专一的爱把铠甲做精。

　　让更多人了解甲胄文化